Почему мы сочувствуем? Исследователи открывают новые перспективы
У людей есть принуждение имитировать действия и поведение других в своей социальной группе, но почему это так? Результаты нового исследования могут изменить наше понимание эмпатии и феномена эмоционального и поведенческого заражения.
Сочувствие - сложное явление, которое исследователи иногда определяют как «чувство заботы о других [и] разделение и понимание их эмоций, побуждающее их к помощи».
Хотя сочувствие не всегда может быть естественным, оно связано с другими явлениями, которые происходят механически и связаны с отражением поведения или эмоций других людей.
Одним из примеров является заразная зевота, хотя некоторые потенциально нездоровые формы поведения, такие как эхопраксия (непроизвольное копирование чьих-либо движений) и эхолалия (навязчивое повторение чьей-то речи), также попадают в эту категорию.
Существующие исследования в основном рассматривали различные модели поведения как инструмент социального обучения, исследуя ситуации, в которых люди принимают зеркальное отображение в социальном контексте в качестве стратегии сотрудничества. Такие исследования показывают, насколько имитационное поведение полезно в тех контекстах, в которых предпочтительнее сотрудничество.
Теперь Фабрицио Мафессони, доктор философии из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия, и профессор Майкл Лахманн из Института Санта-Фе в Нью-Мексико начали исследовать роль «симулятивных стратегий» за пределами их более очевидный потенциал как адаптивного инструмента.
В новой исследовательской статье, опубликованной в журнале Научные отчеты, два исследователя предлагают новый подход типа теории игр к изучению симуляционных стратегий, который позволяет по-разному объяснить, почему эти стратегии развились у людей.
Сочувствие не только для сотрудничества
В своем исследовании исследователи решили посмотреть, могут ли эмпатия и подобные механизмы развиваться в отсутствие социального контекста, который требует сотрудничества.
Мафессони и Лахманн называют такие механизмы «стратегиями чтения мыслей» и объясняют, что целью их текущего исследования было «сопоставить несколько стратегий чтения мыслей и показать, что в сложных социальных контекстах, где может быть недостаточно социальной информации для вывода о поведении других людей». стратегии моделирования будут развиваться, чтобы улучшить способность делать выводы о действиях других ».
Два исследователя утверждают, что люди, как и другие социальные животные, участвуют в стратегиях чтения мыслей на спонтанной основе, «постоянно моделируя то, что могут делать другие умы», как говорит Лахманн, а не только для того, чтобы способствовать сотрудничеству. .
Чтобы проиллюстрировать этот момент, исследователи упоминают о существовании «зеркальных нейронов», набора клеток мозга, которые загораются в двух контекстах: когда человек, например, поднимает свою руку, и когда этот человек наблюдает, как кто-то другой поднимает руку.
Применяя свою специально разработанную модель к эволюции эмпатии и эмоционального заражения, исследователи отметили, что человек может координировать свои действия с кем-то, за кем он наблюдает, даже если это не принесет ему пользы.
Короче говоря, исследователи полагают, что эмпатия и подобные механизмы развились просто как инструмент для представления того, что думают и чувствуют другие представители того же вида.
Манфессони говорит, что, согласно их текущему исследованию, «само происхождение эмпатии может лежать в необходимости понимать других людей».
Лахманн считает, что их модель «полностью меняет [и] то, как мы думаем о людях и животных», потому что она находит общее объяснение для большого набора явлений эмоционального и поведенческого моделирования.
В будущем авторы надеются проверить, означает ли большее участие в моделировании поведения, связанном с получением представления о психических состояниях других, то, что человек с большей вероятностью будет склоняться к сотрудничеству. Исследователи пишут:
«Кроме того, необходимы дополнительные исследования […], чтобы оценить, коррелируют ли навыки перспективного взгляда с эмоциональным заражением и сотрудничеством, основанным на сочувствии. Выказывают ли виды или особи, которые больше моделируют, больше сотрудничества, основанного на эмпатии? »
